아시아 고대사
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아시아 고대사는 우리나라의 근원으로 추정.
목차 |
아시아의 시작
아시아는 아시리아또는 그이전의 히타이트 제국영역의 아수와에서 시작된 것으로 보인다.
그러나 그 이전에도 아시아 관련하여 오시리스가 오스+이리스로 사료된다.
그 후의 아시는 달이라는 뜻의 다리(예를 들면 다리우스)로 번역된것으로 본다.
신약성서의 예수, 이스라엘의 이스 모두 아시리아에 그 어원을 두고 있는 것이 된다.
문자사로 본 아시아
셈조어 문자를 필두로한 음소문자는 선사시대에서 역사시대로의 이행을 가속화시킨것으로 보이는데, 여기서 셈은 이집트 파라오 세메르케트 또는 중국 고대 제왕 순임금과 유사성을 보이고 있다.
그 큰 순서로는 원시 가나안 문자-페니키아 문자-그리스 문자가 큰 줄기라 할 수있는데, 한글의 원본으로 알려져 있는 신대 문자는 진대 문자로 그것은 다시 킹덤(그리스 제국) 문자로 그리스 문자를 지칭하는 것으로 판단된다. 또한 가림토는 그리스의 고대 도시 고린토스를 가리키고 있다.
단군 할아버지
현재 추정으로는 단군 할아버지는 그리스 신화의 카드무스에 대응되고 있다. 그는 또한 이집트 파라오 카모세로 여겨진다. 그리스의 아르고스는 아시리아의 와전으로 추정된다.
노자, 공자, 부처와 맹자
하나라의 수도 명조는 이집트에 있는 멤피스에 대응되고 말희 (매희)는 마리에 해당되며 포사는 파르스로 추정된다.
동주의 수도였던 정읍은 청읍 또는 페르세폴리스로 추정된다. 노나라는 아나톨리아 리디아(뤼디아)에 대응되며 그 마지막 왕, 크로이소스(극라이사)가 공자에 대응된다. 따라서 아시리아가 주나라에 대응이되고 동주가 원래의 초나라 즉 페르시아의 영역으로 옮기며 이름을 그대로 일반인들에게 알려진 것으로 본다.
맹자는 전국 시대 추(鄒)나라 사람으로 이름은 가(軻)이고, 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)이다. 생몰 연대는 정확하게 알려져 있지는 않으나 공자가 죽은 지 100년쯤 뒤에 태어났다. 그가 활약한 시기는 대체로 기원전 4세기 전반기이다. 벵골(孟加拉)의 마가다 제국, 마우리아 왕조, 찬드라 굽타 마우리아에 대응이 된다.
가계 역시 확실하지는 않지만, 춘추 시대 노환공의 후예가 나뉜 3대족(맹손씨, 숙손씨, 계손씨) 가운데 맹손씨의 후대인데 당시 노나라에서는 맹손씨가 집권층이었지만, 추나라(mace)로 이주한 맹자의 가문은 이미 몰락한 시기였다.
춘추오패
제환공은 키악사레스에 대응이 된다.
노자(이이)는 페르시아의 귀뤼스(키루스) 대왕에 대응이 되고 그는 또 진나라의 희중이에 대응이 된다. 초장왕은 캄비세스 2세에 대응이된다.
부처는 고타마 싯다르타로 오왕 부차에 대응되고 있으며 월왕은 다리오에 대응 된다.
환단고기의 인물들
환단고기에 나오는 색불루, 여원홍, 서우여는 각각 카산드로스, 리시마쿠스 그리고 셀레우쿠스에 대응된다. 셀레우쿠스의 셀레우코스 제국이 진나라로 추정되며, 알렉산더 대왕은 상앙에 대응된다. 한자는 죽편같은 것에 고밀도기록에 적합하였고 줄여서 기록하게되었다.
안식국과 한나라
안식국은 아르사케스 1세가 창건하였는데, 그를 계승한 파르티아의 티리다테스는 초나라의 패왕인 항우에 대응이 된다. 전한은 아프칸과 같은 뜻으로 보인다.
파르티아는 부여와 동일한 나라로 추정된다. '부여티아'라는 이름은 그곳의 상황을 비추어 주는 듯 하다.
후한의 광무제는 유수로 그가 파르티아의 황제였다면 그는 이스라엘 지역에서 로마군과 전투를 수행했을 가능성이 있다. 따라서 예수의 역사적인 인물은 후한의 광무제 유수일 확률이 있다. -아르타바누스 2세
참조:예수 계보
주신
주신은 주나라의 신하국이라는 뜻이거나 디오니수스-바치아다에로 이어지는 술의 신의 가능성이 있다. 여기서 주는 낮주로 독어 tag에 해당하여 탁실라를 지칭하고 있는 것에 해당한다. 따라서 아다드가 아슈르 모두 같은 아주를 나타내는 말이 된다. 배달은 베아다드가 원본으로 본다. 인도의 베다시대에 해당한다.
고리국
코리아 한국의 어원은 그리스 코린토스에 기원한다. 그후 한니발의 한국(깜국)이 한국의 어원이 된다. 고구려의 수도 평양의 어원은 피앙세 또는 페닉스가 된다.
고리는 신강위구르에 있는 쿠얼러에 대응이 되고 부여의 왕자가 호동으로 호공등의 호 즉 월지와 관련된다.
오국시대
당태종, 신라 태종무열왕 김춘추 그리고 고구려 연정토 일본의 덴무 천황은 과연 동일 인물인가하는 문제.
김행
그는 신라 문성왕의 후손으로 안동 권씨의 시조가 되었다. 음운학자들은 그를 견훤으로 또는 전주 이씨 시조 이한으로 또는 왕건으로까지 보고있다.
- 김원 문성왕의 차남
- 김행, 김무력
금준
금준(今俊)은 현재 준걸이라는 뜻이다. 그의 아들이 고을 태사가 되고 손자가 활라(동국) 태사가 되며 핵리발의 아버지가 된다.
